MUSA

Cada una de las 9 diosas de la mitología griega que presidían las diversas artes liberales y las ciencias. Las 9 musas son:

Clío (Historia), Euterpe (Música), Talía (Comedia), Melpómene (Tragedia), Terpsícore (Danza), Erato (Elegía), Polimnia (Poesía lírica), Urania (Astronomía) y Calíope (Elocuencia).

De aquel oficio de las diosas viene el sentido corriente de la palabra. Invocarlas al empezar un poema era pedirles que hablaran por boca del poeta, de modo que la musa acabó nombrando la inspiración misma y, después, a la persona que la provoca: la mujer o el hombre que mueve a otro a crear. En Silvio conviven los dos usos, el de la fuerza que llega de fuera y el de lo que sale de ella.¹⁸⁵¹

«Desde que hallaste la musa que te llevó a la locura, canta tu línea inconclusa la misma recta sin cura».(Amanecer)

Hallar la musa es aquí una desgracia venturosa: al que la encuentra lo lleva «a la locura» y lo condena a cantar una línea que no termina nunca.

«Amigo puede ser quien bien repara en la musa o engendro que yo aporte». (Amigo mayor)

La musa nombra, junto al engendro, cualquier creación que un amigo atiende y repara.

«Qué musa maravillosa habrá bajado a besarte».(Amanecer)

La musa desciende, besa al artista y desencadena una creación imposible de retener.

Fuera de las canciones, Silvio ha defendido la musa contra la fórmula del trabajo constante: «Soy trabajador, pero no creas, siempre he creído bastante en la inspiración […] esa cosa de la gente que dice: yo espero la inspiración trabajando, eso está muy bien, es muy riguroso, pero el problema es que a veces uno no tiene ganas de trabajar, y es muy difícil realmente, hacer algo cuando uno no tiene deseos […]. O sea, en ese sentido es bueno trabajar, pero no da resultado si realmente no aparece una “musita” por allí y te sopla algunas cosas. Enciende la pradera, como se suele decir». El diminutivo es suyo, y rebaja a la diosa al tamaño doméstico de una ocurrencia que llega.¹⁸⁵²

En otra ocasión despachó la pregunta por la inspiración con una línea que se inventa un verbo: «yo no me inspiro: las musas son tan buenas que a veces se ensilvian».¹⁸⁵³

En «Señora de los sueños», de 2013, la llama así y le atribuye un «oficio introductor, que abrevia distancias de un corazón a otro, haciendo transparente lo que por otra vía es neblinoso»; llegó «de un traspié de mi lengua, en terreno baldío» y acabó siendo el ama de llaves de una ciudad entera hecha de ficciones. El texto abre con una declaración de poética —«Mis canciones están llenas de mentiras. Ficción le llaman»— y la sostiene contra la costumbre de leerlas como autobiografía: «Se suele culpar a la vida de nuestras melodías. Ese es un estribillo de mortales. Las canciones son de otra raza y ¿de qué se van a alimentar sino de la ficción?». Véase ASTROLABIO.¹⁸⁵⁴