SALOMÓN

Rey de Israel según la tradición bíblica, hijo de David, célebre por su sabiduría, sus riquezas y la construcción del primer Templo de Jerusalén. Su nombre quedó también ligado a la leyenda de fabulosas minas y tesoros africanos; esa asociación fue difundida modernamente por la novela de aventuras «Las minas del rey Salomón» (1885), de H. Rider Haggard, que sitúa el tesoro en un reino africano imaginario.

En «Canción del Elegido», la alusión activa precisamente esa imaginación de riquezas terrenales: el personaje descubre que las minas no están en «el África ardiente», «como pensaba la gente», sino en el cielo, esto es, en las estrellas y la Vía Láctea. Pero tampoco las quiere: las piedras y joyas le parecen frías y sin alma; busca «calor y alegrías» y desciende finalmente a la tierra —y a la guerra—. La imagen opone el brillo inerte de la riqueza al compromiso humano y revolucionario.

«Él descubrió que las minas del Rey Salomón se hallaban en el cielo y no en el África ardiente».(Canción del Elegido)

El soberano legendario aparece asociado a minas y joyas que el Elegido rechaza por carecer de calor y alma.