JERUSALÉN

Ciudad milenaria de Oriente Medio, sagrada para el judaísmo, el cristianismo y el islam, y antigua capital de los reinos de Israel y Judá. Da título a la canción «Jerusalén, año cero», donde junto a Nazaret sitúa simbólicamente el nacimiento de Cristo y el inicio de la era occidental, una referencia histórico-mítica que Silvio emplea con sentido poético más que religioso literal.

«Algunos dicen que es falso y otros repiten que es cierto que entró en Jerusalén siendo de día».(Jerusalén, año cero)

La ciudad recibe al personaje llamado Cristo y concentra el relato discutido de su entrada, enseñanza y muerte.

La escribió «el 9 de diciembre de 1969, a bordo del motopesquero Playa Girón, que pescaba entre Senegal y Cabo Verde», y entre los libros que llevó al viaje estaba «Ben-Hur», de Lewis Wallace: había visto la película, pero fue entonces cuando leyó la novela, y de ahí sale lo que él apunta con reserva, «es probable que aquella lectura me haya inspirado la canción». Véase FLOTA CUBANA DE PESCA.¹⁴¹³

Y recordó el estreno: «la primera vez que canté esta canción en público fue en una reunión en casa de Felicia Cortiñas y Luis Rogelio Nogueras. Aquella noche creo que estaba Roque Dalton y también un cura revolucionario, un gran poeta que acababa de conocer y comenzaba a admirar, Ernesto Cardenal». Véanse LUIS ROGELIO NOGUERAS y ROQUE DALTON.¹⁴¹⁴

Dieciocho años después de escrita la recuperó para el concierto del Teatro Karl Marx del 30 de agosto de 1987, y dijo entonces: «Por primera vez lo hemos realizado con arreglos, ya que siempre lo he cantado con guitarra solamente». Los arreglos eran de Oriente López y de ahí pasó al disco «Oh, melancolía». Véase ORIENTE LÓPEZ.¹⁴¹⁵

En una conversación con Ernesto y Guillermo Alemán explicó: «Porque son canciones que no han envejecido, por ejemplo, el tema de Cristo no ha envejecido. Yo no tengo la culpa de que la religión se haya puesto de moda ahora otra vez». Y añadió: «Yo distingo mucho lo que es la religiosidad o la espiritualidad, de lo que son las iglesias. […] Por eso hice Jerusalén año 0». Era, dijo, la época en que los sacerdotes empezaban a sumarse a las guerrillas y surgía la teología de la liberación: «primero surge la práctica, luego la teoría».¹⁴¹⁶

En 1990 le contó a Ricardo García que la escribió «a finales de los años 60, cuando algunos sacerdotes comenzaron a sumarse en América Latina a los movimientos de liberación, como Camilo Torres», y que por esa época conoció «también a Ernesto Cardenal». En la misma entrevista dijo que «La última tentación de Cristo», de Martin Scorsese, le había parecido «una película cristiana y al mismo tiempo sumamente humana. Un Cristo humano, que no quiere morir, que quiere gozar de las venturas de la vida».¹⁴¹⁷

En 1996 dijo: «“Jerusalén, año cero” en realidad fue una canción que yo canté cuando la hice, lo que no la incluí en disco. […] Después fui haciendo canciones nuevas, porque eso es lo que le pasa a uno, que vamos dejando algunas canciones atrás».¹⁴¹⁸

Nueve años después, en 2005, cuando un lector le hizo notar que la canción es de 1969 y el libro que funda la teología de la liberación es de 1973, contestó: «me salió por reflexiones propias de aquella época, que era de insurrección armada, en la que muchos cristianos estaban enrolados, a veces incluso sacerdotes como Camilo Torres». Añadió que tenía amigos católicos practicantes con quienes conversaba de esos asuntos: los poetas Cintio Vitier y Fina García Marruz. Véanse CINTIO VITIER y FINA GARCÍA MARRUZ.¹⁴¹⁹