JORGE FUENTES

Es director y guionista de cine, escritor y poeta; se licenció en Lengua y Literatura Hispánicas en la Universidad de La Habana y es profesor de la Escuela Internacional de Cine y Televisión de San Antonio de los Baños y del Instituto Superior de Arte. Suyos son el documental «Marzo 13», sobre el asalto al Palacio Presidencial, y la teleserie «Cabinda». Véase ESCUELA INTERNACIONAL DE CINE Y TELEVISIÓN.¹⁴³⁹

Al recordar el grupo de muchachos al que «nos había picado el bicho de la poesía», Silvio lo nombra por el apodo: «Alí la Fuent (Jorge Fuentes)», junto a «Wichy el Rojo (Luis Rogelio Nogueras), el Gordito (Raúl Rivero), Contino (Antonio Conte)» y él mismo, «a quien apodábamos Arteaga». Para sus dos obras compuso «Iguales» y el tema de «Cabinda». Véanse LUIS ROGELIO NOGUERAS y CABINDA.¹⁴⁴⁰

Fuentes estaba en Angola en 1976 y no había visto a Silvio «porque él estuvo un tiempo en Cabinda… y yo estaba en el Sur»; el reencuentro fue en Silvaporto, el mismo día en que él volvía de una operación: «yo iba caminando por un pasillo hacia el lugar donde nosotros dormíamos —todavía con la mochila arriba, pues acabábamos de llegar—, y siento que me gritan de abajo y cuando miro, era Silvio, que venía con el Comandante Socarrás, con Lázaro García, con el grupo Los Cañas y Vicente Feliú». Tiraron las mochilas y, «casi inmediatamente, entre abrazos, risas y cuentos, se empezó a cantar»¹⁴⁴¹. Véanse GUERRA DE ANGOLA y LOS CAÑAS.

Y de aquellos días llevaba un diario de guerra. La entrada del 13 de junio de 1976 registra la despedida: fueron al pueblecito de Gare, a dos kilómetros de Silvaporto, donde los compañeros de la retaguardia del regimiento «celebraron el nacimiento de Maceo y el Che», dijeron unas palabras por la partida de los trovadores y los escucharon. Y anota lo que hizo él: «filmamos tres canciones: la que Silvio hizo en Cabinda, Canción para mi soldado, la de Feliú, Créeme, y Lázaro cantó Ahora, mujer, que estás lejos»¹⁴⁴². Véanse CABINDA, VICENTE FELIÚ y LÁZARO GARCÍA.

De aquel círculo Fuentes explicó para qué le servía a Silvio. Precisa antes que el grupo era el de la Universidad y no el de «El Caimán Barbudo», porque no todos los de aquella generación «de Coppelia» trabajaban en la revista; y después dice lo que hacían: «Silvio no era el Silvio de hoy, en el sentido que él necesitaba conocer lo que pensaban los demás del grupo acerca de lo que él estaba haciendo. Y ese grupo de poetas funcionaba en buena medida como un filtro de sus canciones. Él se nutrió mucho en aquel momento no solo de los textos sino de la orientación de las lecturas». Y añade que el trato fue de ida y vuelta, porque aquel «no era un grupo de músicos aunque sí un grupo interesado por la música». Véanse COPPELIA y CAIMÁN BARBUDO (EL).¹⁴⁴³